تلة "بيت نبالا" كانت مكانا طاهرا، "قطاع الجندي" كان مكاناً نظيفاً، تلال "رأس الأقرع" و "النقارة" كانت أماكن آمنة. مياه بيت نبالا كانت مياهاً صافية، سماء بيت نبالا كانت سماء مضيئة، في أرض "نبولا" لا تنفق الغربان، ولا يأكل الذئب جيفة، ولا الكلب يلحق جديا، ولا الخنزير البري يلتهم زرعاً.

 

ماذا تبقى لنا:

بقيت المدرسة؛ منهل العلم والمعرفة؛ تحرسها أشجار السرو والكينا، تحمل أسامينا: صافي وزيد ونخلة والشراقا. وبقي "الكمب" رمز استعمار الإنجليز لبلادنا، ومقبرة صودرت شواهدها، فاستوى من تحتها فلا تفرق بين جدي وجدك، وجدتي وجدتك. وبقي بئر البلد وقد حوله الإسرائيليون إلى مقبرة لفطائسهم. بقي "جسر أبو بابين"، و "جسر أبو ثلاث أبواب" وقد اشتاقا لحمل عربة تسير على شارعهما.

وبقيت التينة البياظية، وشجرة السدرة، وشجر الصبار، وشجرتي الكينا في النقارة، وأشجار الخرفيش والذبح والسيسعة والمرار والمرمرية والحنون الأصفر والأحمر وحنون الغزال وورق اللوف وورق اللسان.

وبقيت لنا ذكريات أجدادنا التي نحفظها غيبا ونفهمها. وبقينا نحن، نحمل اسم بيت نبالا ويحملنا، نفاخر به أمام الناس. وبقي مثلنا أهالي العباسية والحديثة ومجدل الصادق واللد والرملة ويافا وبيسان وبئر السبع.

بقينا نحن وأولادنا وأحفادنا، نحلم بأن نرجع هناك، ونعيد ألعاب طفولتنا على "المطامير" و "النوادر الشامية" و "السطح"  و "التلاحيق". وسنلعب والعصافير في "أبو سكن" و "جنداس" و "بسامة"، وسنجّد الزيتون في "وادي كريكعة"، وسنلم رظف الطابون من "وداي الصرار"، وسنشعل الزيت في "مقام ست النسب" و "علي المالكينا"، وسندعو "سيدي عبد القادر"  أن يلم شملنا، وسنصلي الفجر معاً قبل أن تشرق الشمس.